В Греции в древности использовались храмовые путаны в Киеве. На деньги, полученные от салонов возвели храм во славу Афродиты – богини сферы секс услуг , невдалеке от ее памятника. Дамы, оказывающие секс досуг , участвовали в подаренных ей праздниках , которые организовывались раз в четыре недели. В этот день весь приработок направлялся на храмовые расходы . По всем греческим землям располагалось немало подобных храмов. Погоняла, направленные этому божеству, доказывают , что почитание Афродиты являлось культом сферы интим досуга. Служительницами божества в основном были индивидуалки в Киеве. Своими действиями женщины поднимали барыш храмов. Нередко были мероприятия в честь адониса. Проститутки прикрывались подобными мероприятиями, дабы предаться разврату с прибывающими путешественниками. В подобные дни определенная часть прибыли они отдавали его храму . Также у эллинов была гражданская проституция . Ее у греков признал и легализовал великий общественный муж Солон. Тогда она первый раз за все время существования человечества была в государстве признанным видом деятельности и предоставляла державе большой доход. Признавая социальную сферу интим досуга солон желал дать державе прибыль от деятельности проституток соизмеримые с доходами храмов от религиозной сферы секс услуг. По этой причине солон открыл дом терпимости , где жили и работали рабыни , опекаемые государством . Цена посещения в бордели была мала и едина для всех гостей . Проститутки Киева, которые жили в этих домах , надевали одежды из прозрачных материалов. Отдельные прикрывали бюст ажурными накидками, а лицо фатой , оставляя все тело обнаженным . Бордели были совершенно защищенными, там всякий человек считался под крылом государственного радушия в них было строжайше запрещено осуществлять какое-нибудь насилие. Каждый грек , какое бы общественное положение он не занимал , не считал недостойным для себя заглянуть в бордель . Наряду с вышеизложенным , была эстетическая индустрия досуга. Путаны Киева , которые принадлежали к подобному ответвлению представали хорошими вокалистками, флейтистками. Эти девушки в своей жизни были полностью самостоятельными и занимались искусством в пылу всяческих мероприятий. Такие девушки не отдавались каждому попавшемуся за плату, а примерялись к личным симпатиям и антипатиям . Частенько эти женщины становились любовницами очень богатых мужчин . Подобных женщин следовало бы разбить на две категории : путаны -наперсницы и гетеры -философы. Философы практически всегда находились в кругу мыслителей и поэтов , приобрели от них возможность беседовать о высоком , обучились живописи, вникали во все современные вопросы . Первые , слабее образованные , любили предаваться веселью , выделялись энергией, по причине чего они нравились всяким выдающимся людям , удивляя их своими нежностями и славой. Однако греческие проститутки в Киеве все время пребывали в зависимости от народа . Проститутки не должны были пересекать края республики , не получив накануне позволение на подобную поездку . Разрешение давали , если знали, что проститутка там не останется. Своим делом жрицы любви занимались свободно , что говорит о том , что индустрия секс услуг в те времена считалась обыденным явлением . В социуме древних греков значение сферы секс услуг была довольно велика . На ее основе образовалась даже специальная литература . Была, к примеру , написана история проститутки в Киеве.